广场舞快速生长，城市大一点的公共场所都有广场舞的身影，大家最不愿意看到的一幕还是发生了：在河南郑州，一群广场舞爱好者把舞台摆到了烈士陵园的门口。

郑州烈士陵园埋葬着革命先烈的忠骨，在他们的长眠之地，哪怕高声喧哗都是不敬，何况是跳广场舞？相比于一些城市烈士陵园一般远离居民区的现状，郑州这一情况有一定特殊性，但它呈现出的对先烈们的不尊重，对底线的无知无觉还是让人震惊。

论语里说“慎终追远，民德归厚矣”，对逝去先人的尊敬在整个社会价值观中起到支柱的作用，可是在烈士门口翩翩起舞的身姿里，我们看到的只有麻木。

当这样一群人面临社会批评时，又反过来要求社会的宽容，强调健康权的重要性，强调尊老敬老的传统美德时，可想而知，又有多少说服力，又怎么可能得到社会支持？管理方在问题曝光后，马上叫停了广场舞，也算是一个有力的回应。

该事例从一个侧面澄清了广场舞的争论核心：不在健康权益的争执，不在尊老敬老的孝顺传统缺位，而是公共健身场地的稀缺引发的系列风波。

这几年，广场舞虽然备受质疑，有些批评的声音还很尖锐，但整个社会仍然是持宽容的态度的，在与大爷大妈的扯皮中，一些深受其害的人，即使噪音污染对他们的生活造成了严重的影响，也以忍让迁就居多。相关部门在处理相关纠纷时，也多以劝和为主，这给了一些人错误的信号，以为个人利益可以凌驾于公共利益之上，以为他人的利益是可以随意牺牲，社会的宽容是可以随意挥霍的。

不得不说，广场舞发展至今，在城市里遍地开花，风波不断、争议不断，但没有酿成比较严重的对立冲突，跟中国社会对孝道的认同有关，可孝与慈是紧紧联系在一起的，父慈子孝才是完整的中国孝道。

这些都是些常识，是换位思考、推己及人就能想明白想清楚的事，可我们看到的却是简单的道理被粗暴地对待，社会合理的诉求被弃之不顾。常识被一次次颠覆，权利和行为的边界一而再再而三地模糊，广场舞给人一种不管不顾，顶着质疑上，听不进劝解的印象，体现出个人权利的绝对化。

对于这种不良的倾向，就不是光说说道理就能解决的事，需要城市管理者划出底线划出红线，并严格执行。用管理将底线一点点划出来，而不是任由其一点点突破。